ОТВЕТ:

• В ситуации, когда человек совершает желательный намаз и есть вероятность, что он не успеет на начатый джамаат-намаз, который не повторится, ему желательно прервать его и вступить в джамаат-намаз.

• Если же человек совершает обязательный намаз и он не опасается пропустить этот джамаат-намаз, то ему желательно завершить его как суннат-намаз в два рака’ата и, дав салям, присоединиться к джамаат-намазу. Если же он был на тот момент в третьем рака’ате или в четвёртом, то ему желательно завершить этот намаз до конца, но можно и ограничиться тремя рака’атами и завершить его как трёхракаатный суннат-намаз.

• Если же рискует пропустить  коллективную молитву, то ему желательно прервать свой намаз и присоединиться к джамаату. 

АРГУМЕНТАЦИЯ:

(فإن كان فيه) أي في النفل (أتمه إن لم يخش) بإتمامه (فوت جماعة) بسلام الإمام وإلا قطعه ندبا ودخل فيها لأنها أولى منه

«Если молящийся совершает желательный намаз, ему следует завершить его, кроме как в том случае, когда он опасается, что пропустит джамаат-намаз. В таком случае ему желательно прервать свой намаз и присоединиться к джамаат-намазу, потому что джамаат-намаз превосходит желательный».

 ... ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﻗﻄﻊ .. ﻭﻻ اﻟﻤﺆﺩﻯ ﻣﻨﻪ ﺇﻥ ﺿﺎﻕ اﻟﻮﻗﺖ. ﻭﻛﺬا ﺇﻥ اﺗﺴﻊ ﺇﻻ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻷﺟﻞ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺗﻨﺪﺏ ﻓﻴﻪ ﺑﻌﺪ ﻗﻠﺒﻪ ﻧﻔﻼ ﻭﻳﻨﺪﺏ ﺇﺗﻤﺎﻡ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻣﻨﻪ ﺑﻌﺪ ﻗﻠﺒﻪ ﻧﻔﻼ ﻭﻳﺴﻠﻢ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺨﻒ ﻓﻮﺕ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ

«...нельзя прерывать своевременный обязательный намаз, если время его совершения заканчивается. В противном случае его можно прервать только для совершения коллективного намаза, но после того как этот обязательный намаз переведут в желательный, завершив его двумя рака’атами и дав салям, если только он не боится упустить этот джамаат-намаз».¹

فإذا كان في تلك الحاضرة وقام لثالثتها أتمها ندبا

«Если человек совершает своевременный намаз и уже встал на третий рака’ат, то ему желательно завершить его до конца».

(قوله أتمها إلخ) وقياس ما يأتي عن البلقيني أن هذا هو الأفضل ويجوز قلبها نفلا ويسلم من ثلاث ركعات 

«Предпочтительнее завершить этот намаз до конца, но можно завершить его как трёхрака’атный суннат-намаз».²
____________
¹ См.: Хашия аль-Буджайрами, т. 1, с. 328-329.
² См.: Тухфат аль-Мухтадж (с субкомментариями), 2, с.322.

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Почта: [email protected]
↘️Телеграм: https://t.me/fatawadag
↘️Инстаграм: https://www.instagram.com/fatavadag
↘️Фейсбук: https://m.facebook.com/fatavadagrd/