НАМАЗ ИМАМА БЕЗ ОМОВЕНИЯ
Нужно ли возмещать намаз, если во время намаза или после его завершения выяснилось, что у имама на одежде наджаса или что у него нет омовения и т.д.?
Нужно ли возмещать намаз, если во время намаза или после его завершения выяснилось, что у имама на одежде наджаса или что у него нет омовения и т.д.?
Что делать, если имам пропустил дуа-кунут в утреннем намазе, и как поступить шафииту, который делает утренний намаз за ханафитом?
Можно ли совершить обеденный намаз до окончания рузмана в мечети, если по уважительной причине не получилось пойти на рузман?
Надо ли возместить намазы, если после них человек по незнанию совершал саждату-сахви, полагая, что таким образом компенсирует отвлеченность в молитве?
Разрешено ли женщине, у которой истихаза (менструальный цикл, продолжающийся более 15 дней), также людям, у которых недержание мочи или газов, объединять в пути намазы?
Действителен ли намаз, совершенный с непромытым от насвая (шпака) ртом, а также держа эти средства в кармане?
Можно ли совершать коллективно (в джамаате) ратибаты, тахаджуд-намаз и другие суннат- намазы, которые совершают индивидуально. И разрешено ли повторно совершать суннат-намазы, которые уже совершил?
Можно ли человеку сокращать и совмещать намазы, выезжая в путь с намерением прервать сафар и вернуться домой, если решит свои дела по дороге?
Записывается ли вознаграждение за намаз, совершенный без омовения, если человек забыл о нем?
Можно ли путнику перенести послеобеденный (‘аср) намаз на пятничный, не совершая обеденный?