ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его посланнику Мух’аммаду!

Должнику запрещается дарить или же отдавать в качестве милостыни полностью или же частично своё имущество, если вследствие этого он может лишиться возможности оплатить свой долг, так как выплата долга является первостепенной обязанностью, и откладывание его относится к тягчайшему греху. 

Относительно законности (правомерности) данного дарения с точки зрения исламской юриспруденции среди ученых есть полемика.

Согласно более верному мнению, получатель становится хозяином. А согласно второму, которого придерживается немало ученых, в том числе и сам имам Ибн Хаджар (да помилует его Аллаh), дарение недействительно, и получатель не становится хозяином. А Аллаh знает лучше.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة تحفة المحتاج: (ﻭﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻳﻦ) ﻟﻠﻪ، ﺃﻭ ﻵﺩﻣﻲ (ﺃﻭ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺗﻠﺰﻣﻪ ﻧﻔﻘﺘﻪ .. اﻷﺻﺢ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺻﺪﻗﺘﻪ) ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﺇﺑﺮاء ﻣﺪﻳﻦ ﻟﻪ ﻣﻮﺳﺮ ﻣﻘﺮ، ﺃﻭ ﻟﻪ ﺑﻪ ﺑﻴﻨﺔ (ﺑﻤﺎ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻪ) ﺣﺎﻻ ﻛﻤﺎ اﺭﺗﻀﺎه اﺑﻦ اﻟﺮﻓﻌﺔ، ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻣﺮاﺩه ﺑﻪ ﻳﻮﻣﻬﻢ ﻭﻟﻴﻠﺘﻬﻢ (ﻟﻨﻔﻘﺔ) ﻭﻣﺆﻧﺔ (ﻣﻦ ﺗﻠﺰﻣﻪ ﻧﻔﻘﺘﻪ، ﺃﻭ ﻟﺪﻳﻦ) ﻭﻟﻮ ﻣﺆﺟﻼ ﻟﻠﻪ، ﺃﻭ ﻵﺩﻣﻲ (ﻻ ﻳﺮﺟﻮ) ﺃﻱ: ﻳﻈﻦ (ﻟﻪ ﻭﻓﺎء) ﺣﺎﻻ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻝ، ﻭﻋﻨﺪ اﻟﺤﻠﻮﻝ ﻓﻲ اﻟﻤﺆﺟﻞ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻇﺎﻫﺮﺓ.
..؛ ﻷﻥ اﻟﻮاﺟﺐ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺗﺮﻛﻪ ﻟﺴﻨﺔ.

عبارة بشرى الكريم: ﻭﻣﻊ ﺣﺮﻣﺔ اﻟﺘﺼﺪﻕ ﺑﻤﺎ ﺫﻛﺮ، ﻳﻤﻠﻜﻪ اﻟﻤﺘﺼﺪﻕ ﻋﻠﻴﻪ؛ ﻷﻥ اﻟﺤﺮﻣﺔ ﻷﻣﺮ ﺧﺎﺭﺝ ﻋﻦ اﻟﺼﺪﻗﺔ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ "اﻟﺘﺤﻔﺔ" ﻭ"اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ"، ﺑﻞ ﺃﻟﻒ (ﺣﺞ) ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﺆﻟﻔﺎ ﺑﺴﻴﻄﺎ ﺳﻤﺎه: "ﻗﺮﺓ اﻟﻌﻴﻦ ﺑﺒﻴﺎﻥ ﺃﻥ اﻟﺘﺒﺮﻉ ﻻ يبطله اﻟﺪﻳﻦ".
ﻭﺟﺮﻯ ﺟﻤﻊ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻠﻜﻪ، ﻣﻨﻬﻢ: (ﺣﺞ) ﻓﻲ "اﻟﺸﺮﺡ"، ﻭ"اﻟﻔﺘﺢ"، ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻬﻤﺎ: (ﻭﺣﻴﺚ ﺣﺮﻡ اﻟﺘﺼﺪﻕ ﺑﺸﻲء ﻻ ﻳﻤﻠﻜﻪ اﻟﻤﺘﺼﺪﻕ ﻋﻠﻴﻪ، ﺯاﺩ ﻓﻲ "اﻟﻔﺘﺢ": ﻛﻤﺎ ﺑﻴﻨﺘﻪ ﻓﻲ "اﻷﺻﻞ" ﻣﻊ ﻓﺮﻭﻉ ﺃﺧﺮ).
ﻭاﻋﺘﻤﺪه ﺟﻢ ﻏﻔﻴﺮ ﻣﻨﻬﻢ: اﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ، ﻭﺑﺎﻟﻎ ﻓﻲ اﻟﺮﺩ ﻋﻠﻰ (ﺣﺞ)، ﻭﺃﻟﻒ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ.
___
[¹] См.: Тухфат аль-Мухтадж, т. 7, с. 181.
[²] См.: Бушра аль-Карим, с. 537.
•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Почта: [email protected]
↘️Телеграм: https://t.me/fatawadag
↘️Инста: https://instagram.com/fatavadag
↘️Ватсап: https://wa.me/79898883527